أقول : لا إشكال في أنّه يعتبر في الاستصحاب تحقّق المستصحب سابقا ، والشكّ في ارتفاع ذلك المحقّق ، ولا إشكال أيضا في عدم اعتبار أزيد من ذلك . ومن المعلوم أنّ تحقّق كلّ شيء بحسبه . فإذا قلنا : العنب يحرم ماؤه إذا على أو بسبب الغليان ، فهناك لازم وملزوم وملازمة . أمّا الملازمة - وبعبارة أخرى : سببيّة الغليان لتحريم